1、簡述法對社會生產力的關系。

　　(1)生產力對社會主義法的最終決定作用。生產力對法的最終決定作用表現(xiàn)在兩方面：生產力通過對生產關系的決定作用間接地對法的性質和根本內容發(fā)生作用。生產力的狀況直接決定法的調整內容。

　　(2)社會主義法對生產力發(fā)展的作用。從根本上說，社會主義法應當和可能促進生產力的發(fā)展，原因在于社會主義法應當表達人民的利益，而人民的利益發(fā)展是與社會主義社會中生產力的發(fā)展一致的。社會主義法促進生產力發(fā)展的途徑也表現(xiàn)在兩個方面：通過對生產關系的作用間接促進生產力的發(fā)展。社會主義法直接促進生產力的發(fā)展。

　　2、簡述社會主義法與科學技術的關系。

　　(1)科學技術對法的作用�？茖W技術發(fā)展對法的作用表現(xiàn)在以下幾個方面：科學技術的發(fā)展影響立法的內容；科學技術的發(fā)展拓展了法律調整的空間范圍；科學技術的發(fā)展提供了新的法律表達形式；科學技術的發(fā)展改善了法律適用的條件。

　　(2)社會主義法對科學技術發(fā)展作用。法律對科學技術發(fā)展的作用可概為以下幾點：組織、管理科學研究及技術發(fā)展。法律對科學研究技術發(fā)展的組織作用主要表現(xiàn)為：確認科技發(fā)展的地位和戰(zhàn)略；組織人力物力投入科技發(fā)展事業(yè)；規(guī)范科研活動，鼓勵研究和推廣科技成果的運用，防范科技發(fā)展的消極后果。

　　3、簡述法律與道德的區(qū)別與聯(lián)系。

　　(1)區(qū)別：起源的時間不同。道德更早一些，在原始社會(或初民社會)就已經存在了。表現(xiàn)形式不同。道德通常是約定俗成的，沒有特定的表現(xiàn)形式，就松散一點，即使通過文字表述，以諸如社團章程、公約、守則、決議等形式存在，其內容也是比較原則、抽象的，其制定、修改和廢除程序也很不嚴格。具體內容不同，道德往往只是一面性的，只關注義務。實現(xiàn)的方式和手段不同，道德實施依據(jù)人們的內心強制、社會輿論，法律主要依國家強制力。調整范圍不同，道德比法律調整的范圍要廣泛得多。一般地說，凡法律調整的關系，大多也由道德調整。但也并非所有的法律事項和問題都是道德評價調整的對象。有些問題，如法律技術、程序的規(guī)定，與道德評價就沒有直接的關系。道德既調整人們的行為也調整思想，而且更多的主要是調整思想的問題。

　　(2)法與道德的聯(lián)系：馬克思主義法學認為，不能籠統(tǒng)地看待法律與道德的關系。法律與統(tǒng)治階級的道德，無論在本質方面還是在內容方面，都是相同的，只不過表現(xiàn)形式、調整手段不同而已。法律與被統(tǒng)治階級的道德本質不同，內容也不同。不能泛泛的說法律與道德的關系，而應該具體化。