簡答題
(2)改革的直接起因是少女緹縈上書替父贖罪,要求將自己沒官為奴,以代替父親因犯罪而獲得的黥刑,她指出了肉刑制度斷絕了犯人自新之路的嚴(yán)重問題。 (3)漢文帝為之感動,下令廢除肉刑,把黥刑改髡鉗城旦舂,劓刑改為笞三百,斬左趾改為笞五百,斬右趾改為棄市死刑。但漢文帝改革中出現(xiàn)了由輕改重的現(xiàn)象,因而被認(rèn)為是“外有輕刑之名,內(nèi)實殺人”。 (4)漢景帝隨后繼續(xù)進行改革,他減少了笞數(shù),并且規(guī)范了笞杖的刑具及施刑方法,使得刑制改革向前邁進了一大步,刑罰繼續(xù)向輕刑方向發(fā)展。 (5)漢文帝、漢景帝的改革,為結(jié)束奴隸制傷殘人肢體的肉刑制度、建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ),它在中國古代法制發(fā)展史上具有重要意義。
(1)三司會審自明初明太祖洪武年間即已開始,凡發(fā)生重大疑難案件或亟須重新審理的重案時,由刑部、大理寺、都察院三個中央司法機關(guān)會同審問罪犯,后將審理結(jié)果奏報皇帝,由皇帝進行最后裁決。 (2)九卿“圓審”是明代又一重要的復(fù)審制度,凡是地方上報的重大疑難案件,經(jīng)過二審后罪犯仍不服從判決者,則由六部尚書、大理寺卿、左都御史、通政使九卿聯(lián)合審判,最后報奏皇帝裁決。 清代的會審制度在明代基礎(chǔ)上得到了進一步的完善,形成了更為系統(tǒng)完整的會審體制。主要有以下四種會審: (1)九卿會審。九卿會審由明代的九卿圓審發(fā)展而來,凡全國性重大案件,由六部尚書、大理寺卿、都察院左都御史、通政司通政使等九個重要官員組成會審機構(gòu)共同審理,結(jié)果報皇帝裁決。 (2)秋審。秋審是專門針對死刑的最重要的死刑復(fù)審程序,秋審的對象是全國上報的斬、絞監(jiān)候案件,每年秋八月在天安門金水橋西由九卿、詹事、科道以及軍機大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員會同審理,最后分別予以處理。秋審被清統(tǒng)治者看成是國家大典,號稱“秋讞大典”,清朝專門制定了《秋審條例》作為秋審的基本規(guī)范。 (3)朝審。朝審是對刑部判決的重案及京師附近絞、斬監(jiān)候案件進行的復(fù)審,審判的組織方式與秋審大致相同,但時間晚于秋審。 (4)熱審。熱審是清前期對發(fā)生在京師的笞、杖刑案件進行重審的制度,因于每年夏天小滿后至立秋前一日,目的是快迅決放在監(jiān)的笞杖“輕刑”案犯,清中葉后因意義不大,廢止了熱審。 對秋審、朝審的案件,分四種情況分別處理。第一種,情實,案情屬實,罪名恰當(dāng)者,奏請執(zhí)行死刑。第二種,緩決,案情雖屬實,但危害不大的,可減為流刑或充軍煙瘴極邊,或者再押監(jiān)候留,待來年秋審再審。第三種,可矜。案情雖然屬實,但有可矜或可疑之處,可免于死刑,減為流、徒刑。第四種,留養(yǎng)承祀,指案情屬實,罪名恰當(dāng),但如果其家庭有“親老丁單”可以申請免死以扶養(yǎng)父母,但是否可行需皇帝裁決。 |