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同等學(xué)力經(jīng)濟(jì)綜合考試輔導(dǎo)資料(7)

  三、論述題
  1、試述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的建設(shè)和發(fā)展
  發(fā)展和改革是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的兩大主題。社會(huì)主義制度在歷史上出現(xiàn)和存在的時(shí)間還不長(zhǎng),社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)還不成熟,社會(huì)主義還處在制度變革和探索的過(guò)程中。
  十一屆三中全會(huì)以前20年“左”的錯(cuò)誤,給我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)造成了巨大損害,延緩了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也損害了我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的建設(shè)?偨Y(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),表明我們過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)是認(rèn)識(shí)不清的。DXP緊緊抓住這個(gè)問(wèn)題,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。DXP理論的核心或主題,就是要弄清什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。對(duì)這個(gè)根本問(wèn)題認(rèn)識(shí)和解決的程度如何,很大程度上制約著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論或社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展?fàn)顩r。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論一方面要從理論的高度對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和概括,另一方面對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其歷史趨勢(shì)提出科學(xué)分析和預(yù)見(jiàn)。缺乏獨(dú)立性、穩(wěn)定性和科學(xué)性也就難以產(chǎn)生高質(zhì)量的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成果。
  在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系中,我們可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)我們有用的成分。對(duì)西方經(jīng)濟(jì)采取簡(jiǎn)單的排斥和一概罵倒的態(tài)度是不可取的,但簡(jiǎn)單照搬、一概拜倒也是不可取的。盡管馬克思主義是社會(huì)主義理論和實(shí)踐的指導(dǎo)思想,但也不能對(duì)之搞教條主義和本本主義,應(yīng)把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
  我國(guó)還處在社會(huì)主義初有階段的前期,我們對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握還很不夠,還有許多未知的必然王國(guó)。加上某些人為因素的障礙以及研究方法和理論認(rèn)識(shí)上的片面性,目前還不具備形成成熟的、科學(xué)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀和客觀條件。但在現(xiàn)有條件下,以馬克思主義、毛主席思想和DXP理論為指導(dǎo),汲取中外有關(guān)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究的有科學(xué)價(jià)值的理論成果,借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有用成分,以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,寫(xiě)出一部理論與實(shí)踐相結(jié)合,有獨(dú)立見(jiàn)解和有新意的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論教材,還是可以做到的。
  社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系,還要為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展,為探求社會(huì)主義所有制關(guān)系、直接生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系的有效實(shí)現(xiàn)形式,為改革和建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制,為建立有效的資源配置方式等提供理論服務(wù)。所有這些都涉及經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。如果社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論只限于研究生產(chǎn)關(guān)系,而忽視經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的其他方面,那么,它會(huì)是不全面的和缺乏生命力的。
  2、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么?
  社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論或社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么,經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)此有不同的看法。馬克思創(chuàng)立的剖析資本主義經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是著重研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。盡管馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》中也事實(shí)上論述了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制飯知供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)值機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、利率機(jī)制、積累機(jī)制等,論述了市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源的配置作用或價(jià)值規(guī)律自發(fā)地分配社會(huì)總勞動(dòng)于不同部門(mén)的作用。也論述了怎樣降低成本,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率從而提高利潤(rùn)率,還論述了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程和所經(jīng)歷的階段等,但這些方面的論述。是服從于研究和闡明資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù),是要通過(guò)研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系,提示資本主義社會(huì)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,提示了資產(chǎn)剝削工人階段剩余價(jià)值以及資產(chǎn)階段內(nèi)部各階層分割剩余價(jià)值以及資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各階層分割剩余價(jià)值的本質(zhì)關(guān)系,以此為工人階級(jí)提供用社會(huì)主義取代資本主義的理論武器。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,也要研究生產(chǎn)關(guān)系,這方面的研究還很不夠。但社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù),不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系,它還要為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展,為探求社會(huì)主義所有制關(guān)系、直接生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系的有效實(shí)現(xiàn)形式,為改革和建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制,為建立有效的資源配置方式等,提供理論服務(wù)。因此,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)拓寬,它既包括社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定及其實(shí)現(xiàn)形式,這方面不能削弱;也包括社會(huì)主義條件下的資源配置方式等,提供理論服務(wù)。因此,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)拓寬,它既包括社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定及其實(shí)現(xiàn)形式,這方而不能削弱;也包括社會(huì)主義條件下的資源配置方式、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的方式和途徑、經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制的完善等,所有這些都涉及經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)把生產(chǎn)關(guān)系也稱(chēng)做經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,因此,人們往往把這兩個(gè)概念當(dāng)做相同的含義使用。但事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系比生產(chǎn)關(guān)系涵蓋的內(nèi)容要更廣闊一些。比如,分工協(xié)作、降低成本、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用、選擇資源配置方式等問(wèn)題,并不一定與特定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系,但它們都涉及經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題。因此,我們認(rèn)為講社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,與其說(shuō)是生產(chǎn)關(guān)系,不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。馬克思研究資本主義經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系方面,而我們研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,涵蓋面要大于生產(chǎn)關(guān)系。如果社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)只限于研究生產(chǎn)關(guān)系,而忽視經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的其他方面,那么,它會(huì)是跛足的、缺乏生命力的。
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