交換與生產(chǎn)同時(shí)符合帕累托最優(yōu)的條件：如果經(jīng)濟(jì)中某種資源既可以用于生產(chǎn)也可以用于消費(fèi)，那么經(jīng)濟(jì)達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)的條件是，任意兩種產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者而言的邊際替代率等于這兩種商品的產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率，即RCS1，2=RPT1，2.此時(shí)，兩種產(chǎn)量轉(zhuǎn)換曲線與消費(fèi)者消費(fèi)這兩種產(chǎn)品的無(wú)差異曲線相切。

　　市場(chǎng)失靈：指市場(chǎng)機(jī)制不能有效地配置資源。市場(chǎng)失靈有狹義和廣義之分。狹義的市場(chǎng)失靈是指完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)所假定的條件得不到滿足而導(dǎo)致的市場(chǎng)配置資源的能力不足從而缺乏效率的表現(xiàn)。廣義的市場(chǎng)失靈則還包括市場(chǎng)機(jī)制在資源配置過(guò)程中所出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及按市場(chǎng)分配原則而導(dǎo)致的收入分配不公平現(xiàn)象。通常，西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中在狹義意義上使用市場(chǎng)失靈的概念。導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的原因主要有壟斷、外在性、公共物品和不完全信息等。

　　公共物品：公共物品通常具備非排他性或(和)非競(jìng)爭(zhēng)性。在理論分析中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注商品的非排他性，并把那些一旦生產(chǎn)出來(lái)就不可能把某些人排除在外的商品稱為(純)公共物品。

　　免費(fèi)乘車者問(wèn)題：指經(jīng)濟(jì)中不支付即可獲得消費(fèi)滿足的人及其行為。產(chǎn)生的原因是商品的非排他性。由于商品的這種特征,擁有或消費(fèi)這種商品的人不能或很難把他人排除在獲得該商品帶來(lái)滿足的范圍之外。這一特征及其相應(yīng)的問(wèn)題被形象地稱為搭便車。