同等學(xué)力申碩考試中，同等學(xué)力法學(xué)綜合是最受在職人員歡迎的報(bào)考專業(yè)之一，對(duì)于如何備考2016年同等學(xué)力法學(xué)綜合考試，新陽光教育同等學(xué)力申碩輔導(dǎo)老師有高招。在此為大家豐上2016同等學(xué)力法學(xué)綜合備考重點(diǎn)：法制史1到5章，考試們可以按照文中給的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)。這樣就不會(huì)因?yàn)?a href="/ksdt/bzxx/7430.html">同等學(xué)力法學(xué)考試大綱給的內(nèi)容太過廣泛而頭疼不已了。

 

　　第一章 先秦時(shí)期的法律制度

 

　　夏代的監(jiān)獄稱為“圜土” (08，填空，3);禹刑(05，名解，1) ： “禹刑” ，是夏代法律的總稱、泛稱�！蹲髠鳌酚涊d“夏有亂政，而作禹刑” 。這里所說的禹刑不是指一部成文法典，而是泛指夏代的法律與刑罰。 “湯刑” (08，名解，2)： 《左傳》記載“商有亂政，而作湯刑” 。這里所說的“湯刑” ，是商代法律的總稱，泛指商代的法律法令和刑罰。 “湯刑”也不是一部成文的法典。兄終弟及：是商代繼承王位的制度。商代王位的繼承是傳弟與傳子繼承并用的制度，傳弟一般按年齡長幼依次繼承。兄終弟繼，傳子有傳兄之子、傳弟之子和傳嫡子幾種。商代后期，傳嫡子為王制漸為流行。 (03，判斷，3)

 

　　三刺(07，判斷，2)： “三刺”也是中國古代法制(西周時(shí)期)的一項(xiàng)重要司法程序。舉凡重大疑難案件，都要經(jīng)過這個(gè)程序，即“一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民” 。也就是說凡是重大疑難案件，首先要交給群臣討論，群臣討論后尚不能決定，再交給群吏討論，若還不能決定，就交給所有國人討論。該制度是“明德慎罰”思想再司法實(shí)踐中的體現(xiàn)。

 

　　西周五刑(07，名解，2):即墨、劓、剕、宮、大辟等五刑.

 

　　西周禮刑關(guān)系的主要內(nèi)容(07，簡答，3):一般認(rèn)為，禮的很多規(guī)范實(shí)質(zhì)上具有法律甚至國家根本大法的性質(zhì)。刑是西周法的基本形式，用來懲治和防止犯罪。禮與刑是西周法的基本組成部分。兩者的目的是一致的，都是為了調(diào)整社會(huì)關(guān)系和規(guī)范人們的行為。凡是禮所不容的，就是刑所禁止的：凡是合于禮的，也必然是刑所不禁的。二者相輔相成，即所謂“禮之所去，刑之所取，失禮入刑，相為表里” 。二者之間，既有聯(lián)系也有區(qū)別，概括而言，禮刑一般關(guān)系是這樣的， “禮”與“刑”是西周法律體系的不可分割的兩個(gè)組成部分，共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)完整的法律體系。其中， “禮”是一種積極的規(guī)范，即正面地、積極地規(guī)范人們，要求人們可以做什么，不可以做什么，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。而“刑” 是同“禮”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)范疇，多指刑法和刑罰，處于消極被動(dòng)狀態(tài)，是對(duì)于—切違背禮行為進(jìn)行的處罰。凡是禮所禁止的，亦為刑所不容，二者相輔相成，即所謂“禮之所去，刑之所取” ， “出禮入刑” 。

 

　　西周婚姻“六禮” (08，不定，11)(04，不定，1)(03，論述，2):納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

 

　　西周借貸契約采用(06，不定，1)(06，不定，3):一種稱為“質(zhì)劑” ，是買賣關(guān)系的;一種稱為“博別” ，是借貸關(guān)系的。

 

　　西周將故意犯罪稱為(06，填空，1):“眚”是指過失犯罪， “非眚”既是故意犯罪。 周穆王時(shí)，為革新政治，推行了一系列改革的措施。在法律方面命令呂侯作“呂刑” 。 (05，不定，11)(03， 單，9)

 

　　民事刑事案件的區(qū)分(04，判斷，1):民事案件稱為 “訟” ，刑事案件稱為“獄” 。 “七去三不去” (03，論述，2):所謂“七出” ，《大戴禮記·本命》記載： “婦有七去：不順父母去，無 子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。 ”所謂“三不去” ，按照《大戴禮》所記載為： “有所取無所歸” 、 “與更三年喪” 、 “前貧賤后富貴”.

 

　　第二章 秦代法律制度

 

　　秦代皇帝的命令稱為制與詔， “制”是口頭命令， “詔”是書面命令。 (05，填空，1) “公室告”和“非公室告” (04，填空，1):《秦律》：“賊殺傷人為公室，子盜父母，父母擅刑，髡子及奴妾，不為公室告。即父母對(duì)兒女盜竊自己財(cái)產(chǎn)的行為提出控告，兒子對(duì)父母，奴妾對(duì)主人肆意加諸自己的刑罰提出控告，為“非公室告” ，凡屬“非公室告”官府不予受理。而控告他人的賊、盜行為屬于“公室告” ，官府予以受理。庭行事，決事比(05，判斷，3):廷行事：是秦朝的法律形式之一，是司法審判的成例。廷行事在當(dāng)時(shí)的司法實(shí)踐中已成為律文之外可以援引的成例。決事比：是漢代的法律形式之一。 “比謂類似。 ”即可以用來比照斷案的典型判例。漢朝廣泛采用判例斷案， “比”能補(bǔ)充律令之不足，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治更具有靈活性，但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。

 

　　第三章 漢代法律制度

 

　　漢文帝、漢景帝的刑制改革廢除的肉刑是劓、鯨(08，不定，12); 西漢武帝時(shí)期制定的漢律包括(08，不定，13):西漢立法活動(dòng)頻繁，除《九章律》外，還有《傍章律》、

 

　　《越宮律》、《朝律》等; 漢《九章律》增加的三篇不包括《興》 (06，判斷，1) (07，不定，12):《九章律》在原秦律六篇《盜律》 、 《賊律》 、《囚律》 、 《捕律》 、 《雜律》 、 《具律》的基礎(chǔ)上，增加了《戶律》 、 《興律》 、 《廄律》三篇，形成九篇體例;

 

　　“左官”罪(05，判斷，1):漢武帝時(shí)規(guī)定，不準(zhǔn)諸侯私自選任官吏，凡官吏違反法令私自到諸侯國任官的，就構(gòu)成“左官罪” 。

 

　　第四章 三國、兩晉、南北朝法律制度

 

　　“重罪十條” (08，不定，14)(04，不定，9):重罪十條始于北齊律(北魏朝)，它是將危及封建國家根本利益的十條最嚴(yán)重的罪名，集中置于律首，以強(qiáng)調(diào)這十種犯罪是打擊的主要對(duì)象。北齊律所規(guī)定的重罪十條： “一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。其犯此十者，不在八議論贖之限” 。

 

　　北齊中央主持審判的機(jī)關(guān)稱為大理寺(08，不定，15)“八議” (06，不定，2)(03，簡答，2):所謂“八議”是指法律規(guī)定的以下八種人犯罪，一般司法機(jī)關(guān)無權(quán)審判，必須奏請(qǐng)皇帝裁決，由皇帝根據(jù)其身份及具體情況減免刑罰的制度。這八種人是：議親，指皇親國戚;議故，指皇帝的故舊;議賢，指依封建標(biāo)準(zhǔn)德高望重的人;議能，指統(tǒng)治才能出眾的人;議功，指對(duì)封建國家有大功勛者;議貴，指上層貴族官僚;議勤，指為國家服務(wù)勤勞有大貢獻(xiàn)的人;議賓，指前朝的貴族及其后代。(親故賢能，功貴勤賓)“準(zhǔn)五服以治罪”(05，判斷，2):西晉《泰始律》第一次將“五服制”作為定罪量刑的原則。 “名例律” (05，不定，12):名例律產(chǎn)生的經(jīng)過是戰(zhàn)國時(shí)期著名的改革家李悝編撰《法經(jīng)》,其中《具法》位局第六篇，《具律》源于《法經(jīng)》的《具法》，有總則作用。商鞅改法為律,成為《具律》。漢承秦制，蕭何作《九章律》，里面就有《具律》。魏國在漢律的基礎(chǔ)上制定《魏律》，將《具律》改成“刑名” ，置于律首�！稌x律》在刑名之后加上“法例”一篇�！侗饼R律》而把“刑名”和“法例”合成“名例”一篇，名例律。豐富了總則，精簡了分則。這種“總則在前，分則在后”的模式為后世影響很大。主要內(nèi)容:按犯罪情節(jié)的輕重給予加刑或減刑的法律規(guī)定.官當(dāng)制度(05，簡答，1)(03，簡答，2):所謂“官當(dāng)”是法律允許貴族官僚用官品和爵位抵擋徒流罪的一項(xiàng)法律制度，是封建等級(jí)特權(quán)原則在法律中的又一具體體現(xiàn)。 “官當(dāng)”作為一項(xiàng)制度正式形成于南北朝時(shí)期的《北魏律》和《陳律》。“官當(dāng)”成為保護(hù)犯罪的貴族官僚地主逃脫刑罰制裁的手段。“官當(dāng)”制度確立以后，隋唐宋的封建法典均予以沿用。明清法律中雖未明確規(guī)定“官當(dāng)”之制，卻代之以罰俸、革職等一系列制度，以繼續(xù)維護(hù)封建官僚的等級(jí)特權(quán).

 

　　第五章 隋唐法律制度

 

　　唐代的法律形式(07，不定，13)(04，不定，4):律、令、格、式、典類推制度(04，名解，1):《名例律》規(guī)定： “諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕;其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重。 ”

 

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