1、簡述法律對于實現(xiàn)主體自由所具有的意義

　　第一、法律確認(rèn)和保障主體自由的實現(xiàn)所需要的各種現(xiàn)實條件。

　　第二、法律為自由的實現(xiàn)排除主體間的相互強(qiáng)制與侵害。

　　第三，法律還為了自由這種目的價值的真正實現(xiàn)而排除主體自身對自由的濫用。

　　2、簡述《唐律》五刑的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容

　�。�1）死刑。唐律只規(guī)定絞刑、斬兩種死刑，較前代輕緩了許多。

　�。�2）流行。唐律規(guī)定流刑有三等，即流二千里、二千五百里、三千里。另規(guī)定加役流刑，除流三千里外，還要居作三年，用以替代某些死刑。

　�。�3）徒刑。唐律把徒刑分為五等，即徒刑一年、一年半、二年、二年半、三年。

　�。�4）仗刑。唐律杖刑分為仗六十、七十、八十、九十、一百共五等。

　�。�5）笞刑。唐律笞刑分為笞十、二十、三十、四十、五十共五等。

　　3、簡述人權(quán)和基本權(quán)利的區(qū)別

　　人權(quán)是基本權(quán)利的來源，基本權(quán)利是人權(quán)憲法化的具體表現(xiàn)。

　　人權(quán)與基本權(quán)利的區(qū)別主要在于：人權(quán)是一種自然權(quán)，而基本權(quán)利是實定法的權(quán)利；人權(quán)具有道德和價值上的效力，而基本權(quán)利是法律和制度上保障的權(quán)利，其效力與領(lǐng)域受到限制；人權(quán)表現(xiàn)為價值體系，而基本權(quán)利具有具體權(quán)利性；人權(quán)源于自然法，而基本權(quán)利源于人權(quán)等。人權(quán)與基本權(quán)利的區(qū)別決定了憲法文本中的人權(quán)需要法定化，并轉(zhuǎn)化為具有具體權(quán)利內(nèi)容的基本權(quán)利形態(tài)。人權(quán)一旦轉(zhuǎn)化為憲法文本中的基本權(quán)利后，公民與國家機(jī)關(guān)都應(yīng)受基本權(quán)利的約束。自然法意義上的人權(quán)不是或者不能成為判斷憲法或者法律的尺度。人權(quán)所體現(xiàn)的基本價值是憲法制定與修改過程中的最高目標(biāo)，表明人類生存與發(fā)展的要求、理念與期待。