131、社區(qū)管理：

　　在市民社會(huì)中，社區(qū)管理是非政府形式的重要管理形式，它通過(guò)國(guó)家政治以外的途徑來(lái)制定、宣傳、實(shí)施、評(píng)估、修正公共生活領(lǐng)域中的行為規(guī)范，通過(guò)市民的直接參與和自覺(jué)認(rèn)同而發(fā)生作用。

　　132、市民社會(huì)：

　　市民社會(huì)理論是近年來(lái)學(xué)術(shù)界較為關(guān)注的一個(gè)理論問(wèn)題，它反映的是現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)家與社會(huì)的二元分立與良性互動(dòng)關(guān)系。市民社會(huì)(civilsociety)一般是指與國(guó)家和家庭相區(qū)別，并部分地獨(dú)立于國(guó)家，包括那些不能與國(guó)家相混淆或不能為國(guó)家所淹沒(méi)的公共生活領(lǐng)域。

　　133、社會(huì)主義的初級(jí)階段我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)：

　　根據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有系統(tǒng)、有層次、有針對(duì)性的進(jìn)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治思想教育、法律教育和道德教育，使廣大中小學(xué)生從小樹(shù)立走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信念，掌握基本的現(xiàn)代政治、思想、法律和道德知識(shí)，培養(yǎng)他們積極而真摯的政治、法律和道德責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感，使他們具有良好的政治、思想、法律和道德心理品質(zhì)與行為習(xí)慣，為最終成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民奠定牢固的基礎(chǔ)。

　　134、《史密斯——休士法》：

　　1917年，美國(guó)通過(guò)了以史密斯和休士聯(lián)合提出的職業(yè)教育提案，史稱(chēng)《史密斯——休士法》。法案的主要內(nèi)容有：由聯(lián)邦政府撥款補(bǔ)助各州大力發(fā)展大學(xué)程度以下的職業(yè)教育；聯(lián)邦政府與各州合作，提供工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和家政等方面科目的師資訓(xùn)練；在公立學(xué)校設(shè)立職業(yè)科，把傳統(tǒng)的專(zhuān)為升學(xué)服務(wù)的中學(xué)改為兼具升學(xué)和就業(yè)的綜合中學(xué)�！妒贰返念C布，對(duì)美國(guó)普通教育和職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

　　135、社區(qū)教育：

　　是一種重要的教育途徑和類(lèi)型，與家庭教育和學(xué)校教育相對(duì)，屬于社會(huì)教育范疇。社區(qū)教育具有地域性、公共性、非正規(guī)性等特征。社區(qū)教育的價(jià)值在于：第一，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)、延續(xù)或補(bǔ)充；第二，是家庭教育的升華、擴(kuò)展和繼續(xù)；第三，是改善社區(qū)公共生活的重要手段；第四，是促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的重要手段；第五，是現(xiàn)代民主國(guó)家管理的重要形式。