116、品德的心理特征：

　　品德是個體依據(jù)一定的道德規(guī)范在行動進(jìn)所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的心理特征。這個完整的心理特征，包含著道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為等四個成分。這四種成分，既有相對的獨立性，又是相互聯(lián)系的，共同組成品德結(jié)構(gòu)的心理特征子系統(tǒng)。道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為。以上這些品德的心理特征是彼此聯(lián)系、不可割裂的一個整體。

　　117、品德的組織形式：

　　品德的組織形式或進(jìn)程是一個動態(tài)結(jié)構(gòu)，它包含定向、操作和反饋系統(tǒng)。品德結(jié)構(gòu)的組織形式中的三個子系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成了一個較大的系統(tǒng)。同時，這個系統(tǒng)又與外在的道德環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，構(gòu)成了一個更大的系統(tǒng)。

　　118、品德的定向系統(tǒng)：

　　不僅指主體對道德規(guī)范的意識、定向或注意，以提高道德活動的自覺性和正確性，而且指主體具有個性的積極性，他能意識到自己在一定道德環(huán)境中的地位和作用，具有一定的動機、定向和行為方式。品德的定向系統(tǒng)是社會道德規(guī)范在個體身上內(nèi)化而形成的，它在明確道德問題，確認(rèn)道德途徑，作出道德決策，實施道德計劃四個方面起定向作用。由于有了品德的定向系統(tǒng)，主體就成為社會道德的積極活動者。

　　119、品德的操作系統(tǒng)：

　　個體在具體的道德環(huán)境中產(chǎn)生道德行為的一系列內(nèi)部和外部過程所組成的一個系統(tǒng)。它包括同化、外化和具體化三個過程。①同化道德環(huán)境；②外化過程；③具體化過程。

　　120、品德的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)：

　　指個體根據(jù)反饋信息不斷調(diào)節(jié)自己的行為，使之符合道德規(guī)范，滿足道德需要。品德的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)從信息的來源上分類，可以分為自我反饋和他人反饋。前者是個體在活動中，根據(jù)對自己或他人行為影響及其后果的認(rèn)識來調(diào)節(jié)自己的行為。后者又叫“鏡像自我”，它是通過別人的態(tài)度和評價，并通過別人的態(tài)度和行為按角色期望不斷調(diào)節(jié)自己的待業(yè)或塑造自己。從反饋在行為產(chǎn)生過程中發(fā)生的時間上分類，可以分為預(yù)期反饋和倒攝反饋。前者發(fā)生在行為具體化之前的環(huán)節(jié)中，在主體同化道德環(huán)境之后，在道德動機驅(qū)使下制定行動計劃時對行為后果進(jìn)行設(shè)想，并根據(jù)設(shè)想的行為結(jié)果來確定行動計劃。后者多發(fā)生在具體化過程中，主體已形成的待業(yè)產(chǎn)生了影響，通過他人的評價反作用于主體，使主體調(diào)節(jié)自己的行為。這幾種反饋都必須通過自我意識才能達(dá)到調(diào)節(jié)行為的作用。