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同等學(xué)力經(jīng)濟(jì)綜合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講義(49)

  2、簡要評論新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對凱恩斯主義理論的批判。
  新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和理論一致性兩個方面展開對凱恩斯主義理論的批判。
  從經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)方面,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)利用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析技術(shù)對菲利普斯曲線的形狀進(jìn)行了充分的檢驗(yàn),以便否定凱恩斯理論。由于滯漲現(xiàn)象的存在,檢驗(yàn)結(jié)果對新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有利。
  從理論方面,首先,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)指出了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論三大錯誤。第一,不合理性的預(yù)期。在凱恩斯理論中,經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的預(yù)期通常被假定為不變,它主要取決于過去該變量的數(shù)值。這就意味著人們并不利用有關(guān)將來的信息來謀取最大的利益,從而違背了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中理性經(jīng)濟(jì)人的基本假設(shè)。第二,在一個理論體系中個人行為不一致。比如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中分析勞動供給時,假定人們就收入和閑暇進(jìn)行選擇,但在宏觀消費(fèi)理論中又假定人們儲蓄的目的是為了將來的消費(fèi),即勞動者要在現(xiàn)在和將來之間進(jìn)行選擇。但并沒有一種理論說明二者的一致性。第三,以國內(nèi)生產(chǎn)總值作為評價政策的標(biāo)準(zhǔn)不能反映人們的福利狀況。
  其次,在批判凱恩斯理論的基礎(chǔ)上,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)全盤否定宏觀經(jīng)濟(jì)政策的有效性。根據(jù)基于理性預(yù)期假設(shè)和貨幣主義的自然率假說,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,凱恩斯主義政策的有效性是建立在欺騙公眾基礎(chǔ)上的。經(jīng)濟(jì)中存在著一個由資源、制度、習(xí)慣、市場結(jié)果等因素決定的自然就業(yè)率水平,同時人們會以理性的方式形成預(yù)期,在自然因素保持不變的條件下,持續(xù)的政策效果是不可能的。不僅如此,由于政府不能預(yù)測經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的行為,因而政策的后果可能是加劇經(jīng)濟(jì)波動。
  上述結(jié)論主要來自于著名的“盧卡斯批判”。盧卡斯認(rèn)為,凱恩斯主義政策的有效性大多是根據(jù)參數(shù)固定不變的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型,但經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的理性預(yù)期將使得這些參數(shù)發(fā)生改變,從而使得政策并不能達(dá)到預(yù)期的效果。
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