考生現(xiàn)在應(yīng)積極備考為迎接考試做好準(zhǔn)備。同等學(xué)力法學(xué)綜合是考試的重要科目，新陽(yáng)光教育網(wǎng)提醒各位考生：在考試中，理性分析題意，做出正確選擇。

　　一、判斷題(A表正確，B表錯(cuò)誤)

　　1.B-西周的婚姻制度采取的是一夫一妻多妾原則。

　　2.B-鑄刑鼎是第二次公布成文法的活動(dòng)，第一次是公元前536年鄭國(guó)子產(chǎn)把鄭國(guó)法律條文鑄在鼎上，史稱“鑄刑書”。鑄刑鼎是公元前513年，晉國(guó)趙鞅把范宣子所著刑書刻在鼎上，史稱“鑄刑鼎”。

　　3.B-法的效力范圍包括空間效力范圍、時(shí)間效力范圍和對(duì)象效力范圍。

　　4.A

　　5.B-選舉權(quán)的平等性原則包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是機(jī)會(huì)平等，每個(gè)選民只能投一次票;二是結(jié)果平等，每個(gè)選民所投票的效力相等。

　　6.A

　　7.B-14周歲至16周歲的人，只有犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，才應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中，因某甲不符合犯罪構(gòu)成的主體要件，所以不構(gòu)成犯罪。

　　8.A

　　9.B-定金的效力歸納為三個(gè)方面：一是證明合同的成立;二是抵作價(jià)款;三是適用定金罰則。

　　10.B-著作人身權(quán)包括，發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)。使用權(quán)是著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。

　　二、不定項(xiàng)選擇題

　　1.AB-兩漢時(shí)的法律形式為律、令、科、比;格、式屬于唐代的法律形式。

　　2.AC-典是古代行政法律的重要形式。

　　3.ABD

　　4.ABCD-在法理學(xué)中，法律行為的概念是在廣義上使用的。即把法律行為看成是有法律意義和法律屬性的行為。其特征是，社會(huì)性、法律性、可控性、價(jià)值性。

　　5.ABCD-法律的產(chǎn)生晚于道德，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤;在法律發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，法律與道德的適用范圍有所交叉但又有所分工，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是法律一般只能約束人的外在行為，而道德不但約束外在行為而且又干預(yù)內(nèi)心世界;二是有些法律約束的問題與道德無(wú)關(guān)，如純粹技術(shù)或程序的事項(xiàng)。同時(shí)，有些道德約束的問題，法律不應(yīng)干涉，可見兩者是有交叉，但不完全重疊，所以，BC選項(xiàng)錯(cuò)誤。法律具有強(qiáng)制力，而道德只能依靠人的內(nèi)心確信和輿論監(jiān)督，并沒有強(qiáng)制力，D選項(xiàng)也錯(cuò)誤，所以選ABCD。

　　6.C-地方人民檢察院與上級(jí)人民檢察院和最高人民檢察院之間是被領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，而地方人民法院與上級(jí)及最高人民法院之間則是被監(jiān)督與監(jiān)督的關(guān)系。

　　7.BCD-選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利。

　　8.ABCD-根據(jù)現(xiàn)行憲法的規(guī)定，國(guó)家主席主要行使這四個(gè)方面的職權(quán)。

　　9.BC-醉酒的人應(yīng)該負(fù)刑事責(zé)任;發(fā)病期間的間歇性精神病人對(duì)自己的行為不負(fù)刑事責(zé)任。

　　10.ABC-繼續(xù)犯是指犯罪行為自著手實(shí)行之時(shí)直至其構(gòu)成既遂后，且通常在既遂之后至犯罪行為終了的一定時(shí)間內(nèi)，該犯罪行為及其所引發(fā)的不法狀態(tài)同時(shí)處于持續(xù)過程中的犯罪狀態(tài)。遺棄罪、虐待罪、非法拘禁罪符合這樣的特征。

　　11.A-管制的刑期，從判決執(zhí)行之日起計(jì)算;判決執(zhí)行以前先行羈押的，羈押1日折抵刑期2日。

　　12.A-被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。所以應(yīng)該是乙的兒子進(jìn)行代位繼承。

　　三、填空題

　　1.理藩院 2.聯(lián)合解釋 3.必要限度

　　4.應(yīng)當(dāng) 5.受刑事追究 6.無(wú)過錯(cuò)

　　四、名詞解釋

　　1.《春秋》是孔子所著的一部魯國(guó)編年史。它集中反映了儒家思想概念與是非標(biāo)準(zhǔn)。自西漢武帝確立了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”方針后，傳統(tǒng)法律開始儒家化，反映到司法領(lǐng)域，便出現(xiàn)了《春秋》決獄。其特點(diǎn)是依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典著作中提倡的精神、原則審判案件，而不是依據(jù)漢律審案。《春秋》決獄實(shí)行“論心定罪”的原則，如犯罪人主觀符合儒家精神，即使其行為造成社會(huì)危害，也可以免除刑事處罰;反之，犯罪人主觀違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴(yán)重的危害后果，也要給予嚴(yán)懲。

　　2.宋代太宗時(shí)起為加強(qiáng)地方司法監(jiān)督，在州縣之上，設(shè)立提點(diǎn)刑獄司，作為中央在地方各路的司法派出機(jī)構(gòu)。提點(diǎn)刑獄司定期巡視州縣，監(jiān)督審判，詳錄囚徒。凡地方官吏審判違法，輕者，提點(diǎn)刑獄司可以立即處斷;重者，上報(bào)皇帝裁決。

　　3.法律關(guān)系是法律規(guī)范在指引人們的社會(huì)行為、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)聯(lián)系，是社會(huì)內(nèi)容和法的形式的統(tǒng)一。其特征是：法律關(guān)系是由法或依法形成的社會(huì)關(guān)系;法律關(guān)系是人際相互關(guān)系;法律關(guān)系是人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系;法律發(fā)現(xiàn)關(guān)系是社會(huì)內(nèi)容和法的形式的統(tǒng)一;法律關(guān)系是國(guó)家強(qiáng)制力保障的社會(huì)秩序;法律關(guān)系具有思想意志關(guān)系的屬性。

　　4.言論自由是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利之一，是公民參與國(guó)家管理的有效形式。所謂言論自由是指，公民有權(quán)通過各種語(yǔ)言形式宣傳自己的思想和觀點(diǎn)的自由。從廣義上說，新聞、出版、著作等也可以包括在言論自由的范疇之內(nèi)，形成綜合性的權(quán)利體系。從狹義上說，出版自由不包括在言論自由范疇之內(nèi)。

　　5.重大責(zé)任事故罪，是指工廠、礦山、林場(chǎng)、建筑企業(yè)或者其他企業(yè)、事業(yè)單位的職工，由于不服管理、違反規(guī)章制度或者強(qiáng)令工人違章冒險(xiǎn)作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的行為。本罪具有以下特征：本罪客體是廠礦企業(yè)和其他企業(yè)、事業(yè)單位的生產(chǎn)安全;客觀方面表現(xiàn)不服管理、違反規(guī)章制度或者強(qiáng)令工人違章作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故或者其他重大嚴(yán)重后果的行為;主體是特殊主體，即只能是工廠、礦山、林場(chǎng)、建筑企業(yè)和其他企業(yè)、事業(yè)單位的職工構(gòu)成;主觀方面是過失。

　　五、簡(jiǎn)答題

　　1.《大清新刑律》是中國(guó)歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。分為總則和分則兩編，共53章411條，另附《暫行章程》5條。《大清新刑律》較以往的刑律在形式上和內(nèi)容上都有了較大的改動(dòng)。

　　(1)拋棄了以往舊律“諸法合體”的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的唯一內(nèi)容，因而成為一部純粹的專門法典。

　　(2)在體例上拋棄了以往舊律的結(jié)構(gòu)形式，采用近代西方刑法典體例，將整部法典分為總則和分則兩部分。

　　(3)確立了新的刑罰制度，規(guī)定刑罰為主刑和從刑兩種。主刑包括：死刑(主要是絞刑)、無(wú)期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金。從刑包括剝奪公權(quán)和沒收兩種。

　　(4)采用了一些近代西方資產(chǎn)階級(jí)的刑法原則和近代刑法學(xué)的通用術(shù)語(yǔ)。如罪行法定主義原則、法律面前人人平等原則以及緩刑、假釋和正當(dāng)防衛(wèi)等術(shù)語(yǔ)。

　　從單純的技術(shù)角度和形式看，《大清新刑律》屬于近代意義的新式刑法典，與中國(guó)傳統(tǒng)的法典的體例、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式有很大不同。但是《大清新刑律》附錄的《暫行章程》依然保持著舊律維護(hù)專制制度和封建倫理的內(nèi)容。反映出了制定者屈從于統(tǒng)治者高壓，不得不作出妥協(xié)的規(guī)定。

　　2. 民族區(qū)域自治是指在中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的民族自治地方，并設(shè)立民族自治機(jī)關(guān)，行使憲法和法律規(guī)定的自治權(quán)的制度。作為一個(gè)完整的基本制度，它包括下面四項(xiàng)不可分割的基本內(nèi)容：

　　(1)民族自治與區(qū)域自治的結(jié)合。民族區(qū)域自治首先是民族自治，即中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)的少數(shù)民族的自治。其次是區(qū)域自治，即少數(shù)民族必須在民族自治地方范圍內(nèi)行使自治權(quán)，而民族自治地方必須以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立。

　　(2)核心是聚居的少數(shù)民族行使自治權(quán)。民族自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)是少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的標(biāo)志。

　　(3)行使自治權(quán)的主體是民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。民族自治地方的國(guó)家機(jī)關(guān)并不都是自治機(jī)關(guān)，只是其中的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)才是自治機(jī)關(guān)。

　　(4)前提是國(guó)家的統(tǒng)一性和中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。民族自治地方是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的行政區(qū)域，是中華人民共和國(guó)不可分割的組成部分。民族自治地方的設(shè)立、變更及撤消，均由中央或者上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)決定。

　　3. 選舉制度是一國(guó)統(tǒng)治階級(jí)通過憲法和法律規(guī)定的關(guān)于選舉代議機(jī)關(guān)代表和國(guó)家公職人員的各項(xiàng)制度的總稱。根據(jù)憲法和1995年修改后的選舉法，我國(guó)選舉制度主要有以下基本原則：

　　(1)選舉權(quán)的普遍性原則，即享有選舉權(quán)的主體的廣泛程度，是指除國(guó)籍、年齡、無(wú)精神病以及未經(jīng)依法剝奪政治權(quán)利外，不另設(shè)其他資格限制而普遍享有選舉權(quán)的原則。

　　(2)選舉權(quán)的平等性原則，即一切選民在每次選舉中只能在一個(gè)地方投一次票，而且一切選民所投的選票效力相等。

　　(3)直接選舉和間接選舉并用的原則。直接選舉是指由選民親自投票選舉代議機(jī)關(guān)代表或議員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員的選舉方法;與它相對(duì)的間接選舉則是由選民選舉出選舉人或者選舉團(tuán)體，然后由選舉人或選舉團(tuán)體再選出代議機(jī)關(guān)代表或議員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員的選舉方法。我國(guó)選舉法從實(shí)際出發(fā)，確立直接選舉與間接選舉并用的原則，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　(4)無(wú)記名投票的原則，又稱“秘密投票”，是指選民不署自己的姓名，親自書寫選票并投入密封票箱的投票方法。其優(yōu)點(diǎn)在于保守秘密，保證選舉人自由表達(dá)自己的意志。

　　(5)選舉權(quán)的物質(zhì)保障和法律保障。我國(guó)選舉法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，由國(guó)庫(kù)開支。這從物質(zhì)上保障了選舉的進(jìn)行。同時(shí)，選舉法還專章規(guī)定了“對(duì)破壞選舉的制裁”，此外，我國(guó)其他法律、法規(guī)也從不同角度以不同方式對(duì)選民和代表的選舉權(quán)和被選舉權(quán)予以保障。

　　4.不作為，是指行為人有義務(wù)實(shí)施并且能夠?qū)嵤┠撤N積極的行為而未實(shí)施的行為，是“當(dāng)為而不為”。從犯罪